الدكتور محمد بن علي الكبيسي

  د.محمد بن علي الكبيسي لمن غرفة التجارة والصناعة؟     في البداية لابد من الإشادة بالمجهود الكبير الذي يبذله، على جميع المستويات، أخي سعادة الشيخ خليفة بن جاسم بن محمد آل ثاني، رئيس مجلس إدارة الغرفة، ونقول جزاه الله كل خير على ما يقوم به. إن المشكلة مع الغرفة هي أن الكثير من الحقوق التي تأتي إليها تختفي قبل وصولها والبركة طبعاً لبعض المتنفذين بها. إن مهمة الغرف في العالم هو منفعة منتسبيها عن طريق إعداد الدراسات والبحوث، أو تقديم الاقتراحات بشأن حماية منتسبيها من المنافسة الأجنبية، لدرجة وصلت عند دولة شقيقة بمنع دخول أي منتج له ما يشابهه عندهم حتى ولو كان خليجياً (لا وجود لمصطلح خليجنا واحد في هذه المسألة). ونجد بعض الغرف الأخرى تقوم بإبلاغ الأعضاء المنتسبين بالقوانين والقرارات والأنظمة، والتي فيها مساس بالأمور التجارية والصناعية، قبل صدورها. أما عندنا في قطر فإن المادة (4) من قانون رقم (11) لسنة 1990 بإنشاء غرفة تجارة وصناعة قطر حددت اختصاصات الغرفة بأنها وكالة استشارية حكومية مهمتها تبدأ وتنتهي بإبداء الرأي الذي تطلبه الحكومة، بالإضافة إلى إصدار الشهادات والتحكيم ف...

  د.محمد بن علي الكبيسي أين المحكمة الدستورية؟     تنص المادة (140) من الدستور القطري بأن "القانون يعين الجهة القضائية التي تختص بالفصل في المنازعات المتعلقة بدستورية القوانين واللوائح، ويبين صلاحياتها وكيفية الطعن والإجراءات التي تتبع أمامها، كما يبين القانون آثار الحكم بعدم الدستورية". وعلى ضوء قوة هذه المادة تم إصدار قانون رقم (12) لسنة 2008 بإنشاء المحكمة الدستورية العليا. ومن أهم اختصاصاتها، كما بينته المادة (12) من القانون، هو الفصل في المنازعات المتعلقة بدستورية القوانين واللوائح، والفصل في تنازع الاختصاصات، وتفسير نصوص القوانين إذا أثارت خلافاً في التطبيق. وجاءت مادة (13) من القانون فوضعت للمحكمة ولاية الفصل في المنازعات المتعلقة بدستورية القوانين واللوائح. وبهذا أصبح للمحكمة الدستورية اختصاص تفسير نصوص الدستور واختصاص الرقابة على دستورية القوانين واللوائح. ولكن المحكمة الدستورية يرتبط عملها فقط بالنظر في المنازعات التي تنشأ من تفسير تطبيق أي قانون أو تلك الطعون التي يقدمها أي متضرر من خلال محاكم المجلس الأعلى للقضاء. وللمحكمة الدستورية الحق في إصدار قراراتها...

  د.محمد بن علي الكبيسي خدمات ooredoo .. الله بالخير     كتبت يوم الأربعاء الماضي في موقع تويتر عن سيناريوهات "عاصفة الحزم" وبعد أن أكملت التغريدات ودخلت في المناقشة مع المغردين .. فجأة انقطع إرسال "الإنترنت" من المنزل. فتحولت إلى البرود باند، وبعد فتحه وجدت رسالة مكتوبة "NO SERVICE"، يعني مش بوزك "لا توجد خدمة". فقلت هي واحدة من إثنتين إما تعرض منزلي إلى تشويش موجه بسبب ما كتبته، أو أن ooredoo، كما يحدث دائماً، قطعت الإنترنت عن بعض أجزاء مدينة الدوحة. فقمت بالإتصال برقم "111" ولكن لا مجيب. واتصلت مباشرة بجوال أحد الموظفين، وذكر لي أنه لا توجد أي مشاكل في منطقة الدفنة وأن الإرسال طبيعي جداً. فقمت بالإتصال بأحد الجيران، فذكر ما ذكره الموظف. سبحان الله ليش بيتي والبرود باند الشخصي فقط توقفا عن العمل. إن علاقتي مع المسئولين في أوريدو علاقة طيبة، ولكن كشركة فإني أعاني منهم يومياً. إن ooredoo تعتبر نفسها، كما هو مثبت على صفحتهم "بأنها شركة اتصالات دولية رائدة، وهي أسرع شركات الاتصالات نمواً في العالم منذ 2005. وفي قطر، تعتبر الشركة الخي...

  د.محمد بن علي الكبيسي أطفال التوحد في قطر     إن دولة قطر قد منحت الكثير من الحقوق لهؤلاء المنبوذين، ودعمتهم بتوقيعها على المواثيق والمعاهدات الدولية، وأصدرت القوانين المتعلقة بحمايتهم، ويقوم ولي الأمر بزيارتهم في مواقعهم بين فترة وأخرى لاشعار المسئولين بأهمية هذه الفئة بهدف العناية بهم، وحمايتهم من تلاعب قساة القلوب بمصائرهم. ولكن هيهات هيهات فكل ذلك الإعداد والترتيب ذهب مع ادراج الرياح وذلك بوجود مسئولين ليسوا ولو على قدر بسيط من المسئولية. طبعاً قد تتساءلون من هي هذه الفئات المنبوذة في المجتمع القطري. هم ببساطة شديدة من أسند أمر رعايتهم لمن يحب الظهور الإعلامي على حساب العمل التنفيذي الواقعي. ففي كل مناسبة، حتى بدون مناسبة، يتبجح المسئول بأنه نظم مؤتمراً لبحث مشاكلهم، أو استورد أجهزة لعلاجهم، أو خطط لبناء مراكز متخصصة لهم. وإللي يبط الكبد أن يقوم المسئول بالتصريح لأجهزة الإعلام بأنه قام بكل ذلك لصالحهم. ولكن ما يحدث على أرض الواقع غير. فأوراق المؤتمرات ونتائجها لا ينظر فيها بل تخزن في المخازن، أما الأجهزة فقد عراها الصدأ ولم تستخدم بتاتاً، أما خطط بناء المراكز ا...

  د.محمد بن علي الكبيسي تناكحوا تناسلوا تكاثروا     قال رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم "تناكحوا تناسلوا تكاثروا فإني مباه بكم الأمم يوم القيامة". وهذا ما قام به أحد المواطنين والذي يقول "لقد منّ الله عليّ من زوجة واحدة بأحد عشر طفلاً وأنا ملزم بتلبية احتياجاتهم، ولكني في الفترة الأخيرة أجد صعوبة بالغة في توفير تلك الاحتياجات بسبب الغلاء الكبير الذي نعيشه، وطبعاً هذا الشيء نتج بسبب جشع التجار الذي ليس له حدود". إن هناك عددا من الأسر القطرية هم على شاكلة هذا المواطن، فأسرهم مكونة من عدد كبير من الأطفال، وهؤلاء الأطفال بحاجة إلى متطلبات مختلفة من مأكل وملبس واحتياجات مدرسية وغيرها من الاحتياجات التي يعجز الوالدان عن توفيرها لهم نتيجة لضعف الراتب مقارنة مع الغلاء الفاحش في كافة جوانب الحياة. ولهذا فإنه ليس بغريب أن نجد الجيل الجديد قد مال إلى: 1. عدم الزواج ما زاد نسبة العنوسة عند الجنسين (ذكور وإناث)، وعدم الزواج طبعاً يؤدي إلى عدم الإنجاب. 2. تأخير سن الزواج حتى يبني الشخص نفسه ويزيد رصيده، وتأخير سن الزواج يؤدي في النهاية إلى عدد مواليد أقل. 3. الاكتفاء بولد أو ولد...

  د.محمد بن علي الكبيسي من يحرك من؟     قال تعالى "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ من قَوْم عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا منْهُمْ وَلَا نِسَاء من نسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا منْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ.." الحجرات: 11. ولقد توقفت طويلاً عند "وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ". واللمز هو الطَّعن في أعراض أو عيوب النّاس أو الانتقاص منهم حتى ولو بالإشارة. واللمز يكون في العادة إلى الآخرين وليس للمتحدث نفسه. ومحاولة لتدبر معنى هذه الآية فإني أرجعتها إلى حالتين: الحالة الأولى: ربما، والله أعلم، تعود لنفس معنى قوله تعالى "وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ الله عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ.." الأنعام: 108. وهي تعني في لغة العلم: أن لكل فعل ردة فعل، مساوية له في المقدار ومعاكسة له في الاتجاه. مما يعني أنه إذا تكلمت عن أحدهم بكلام قبيح فتوقع أن يرد عليك بكلام يساويه في القبح أو أكثر. أما الحالة الثانية: إن هذه الصياغة أتت لتذكير المؤمنين بأنهم نفس واحدة، فمن لمز غيره من المؤمنين، ف...

  د.محمد بن علي الكبيسي الأوقاف وتحفيظ القرآن     من اختصاصات وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية: "العناية بالقرآن الكريم، وتعليمه، وإقامة المساجد، والترخيص بإقامتها، والإشراف عليها بما يكفل قيامها بأداء رسالتها على الوجه الأكمل". ومن مهامها الأساسية العمل على تشجيع تحفيظ القرآن الكريم وتجويده في المساجد. ولهذا أنشأت مراكز تحفيظ القرآن بهدف تعليم القرآن الكريم تلاوة وأداء وحفظاً، وبناء الشخصية القرآنية فهما وسلوكا وقدوة، وتعزيز المفاهيم الإسلامية التي تعزز مكانة القرآن في المجتمع، وتدريس اللغة العربية كعامل مساعد لحفظ القرآن. وفي 2007 تمت إعادة تعيين وافتتاح مراكز التحفيظ، ووضعت لوائح نظمت مراحل التعليم والدراسة في مراكز التحفيظ، وهذه اللائحة لم تترك شاردة ولا واردة إلا غطتها. وسمحت الوزارة للأئمة بالإلتحاق بالمراكز الخاصة بشرط الحصول على الموافقة المسبقة من الوزارة. ووافقت بجعل المساجد والجوامع منطلقاً لمثل هذا النشاط الرباني. وفي عام 2011 صدر القانون رقم (12) بشأن إنشاء وتنظيم المراكز الدينية الذي أكد في مادته (3) أنه لا يجوز استقدام أو تعيين العاملين بالمراكز الدينية...