الدكتور محمد بن علي الكبيسي

  الواسطة والشفاعة تم النشر بتاريخ 30 / 8 /2010 جاءني أحد الأصدقاء وطلب مني أن أتقدم لجهة حكومية معينة لتسهيل الحصول على موافقة من المسئول عن موضوع معين، وطبعاً أخوكم في الله صاحب فزعة ولذلك قمت بترتيب مواعيدي لأتمكن من زيارة المسئول في الموعد الذي يتواجد فيه في مكتبه بعيداً عن الاجتماعات المحتملة له. وبعد الدخول لمكتب المسئول وتبادل عبارات السلام والترحيب عرضت عليه موضوع الزيارة ولكنه فاجأني بعبارة "إذا كان الموضوع لك فأبشر ولن تخرج إلا بطيبة الخاطر أما إذا كان الموضوع لغيرك فإنني لن أوافق لأن هؤلاء الأشخاص ما ينعطون وجه وكل يوم سيأتون إليك بمواضيع جديدة" سبحان الله هل نحن مسلمين بحق أو مسلمين بالوراثة أليس رسولنا الصادق الصدوق هو القائل: " لا فرق بين عربي أو أعجمي إلا بالتقوى" و ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " اشفعوا تؤجروا ". وأذكر أن أحد أبناء الزملاء قدم أوراقه لشركة شهيرة بحثا عن عمل فقالوا له سنتصل عليك، وبعد مرور عدة أشهر لم يتصل به أحد، فقال له أحد الزملاء مازحا : يبدو أن عندك نقصا في الفيتامين  و  أي الواسطة. وكأن الأحداث تجر بعضها

  وزارة الشئون الاجتماعية تم النشر بتاريخ 22 / 8 /2010 القرآن كتاب عظيم وعظمته أتت لأنه تنزيل من رب العالمين "إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ{41} لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ{42}" فصلت. ومن الأمور التي تناولها القرآن في العديد من الآيات الكريمة هي حقوق الوالدين وحقوق ذوي القربى. فما هي حقوق ذوي القربى؟   قال تعالى في محكم تنزيله "وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى.." النساء: 36. وقال تعالى " وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا" الإسراء: 26. والآيات التي تتحدث عن ذوي القربى كثيرة. ومن القرآن والأحاديث النبوية نستطيع أن نعرف حقوق ذوي القربى. إن حقوقهم تكون بموالاتهم ومحبتهم، والاجتهاد في إيصالهم كفايتهم بطيب نفس عند فقرهم، والإسراع إلى مساعدتهم ومعاونتهم عند حاجتهم ومراعاة جبر خاطرهم مع التلطف والتعطف بهم، ومداومة

  الحقوق السياسية للمتجنس تم النشر بتاريخ 15 / 8 /2010 بعد أن عرفنا، في الأسبوع الماضي، بعض المشكلات التي قد يواجهها المتجنس من جراء حصوله على الجنسية القطرية نأتي اليوم لمناقشة حقوق المتجنس السياسية.   لقد فرق المشرع القطري بين الحقوق السياسية لمن ردت إليه الجنسية القطرية وبين الذي اكتسب الجنسية القطرية فذكر في المادة (15) "لا يكون لمن ردت إلية الجنسية القطرية وفقاً لأحكام القانون حق الترشيح أو التعيين في أية هيئة تشريعية قبل انقضاء عشر سنوات على الأقل من تاريخ رد الجنسية إلية" . أما فيما يتعلق بحقوق المتجنس السياسية فقد حددت المادة (16) " .. ولا يكون لمن اكتسب الجنسية القطرية حق الانتخاب أو الترشيح أو التعيين في أي هيئة تشريعية ". وفي هذا الأمر لنا وقفات   لقد مرت على قطر، وكما يعرف الجميع، سنوات عجاف بسبب الحروب العالمية وانحسار أو تدهور حرفة صيد اللؤلؤ هاجر على أثرها العديد من المواطنين إلى الدول المجاورة وكان معظمهم قد توجه إلى البحرين والسعودية وساحل فارس. وبعد تحسن الأوضاع الاقتصادية والمعيشية رجع معظمهم ما عدا فئة قليلة ارتبطت بالأرض التي هاجرت إ

  التهافت على التجنيس تم النشر بتاريخ 14 / 8 /2010 تقابلت مع العديد من القطريين وغير القطريين وكلهم يتكلم عن الجنسية القطرية فالذين يملكونها يقولون بأن الجنسية لم تعد مقصورة عليهم وتحفظ حقوقهم وحقوق أبنائهم من بعدهم فقد حصل عليها القاصي والداني ممن تنطبق عليه شروط الدستور القطري وممن لا تنطبق عليه وبالأخص المادة رقم (1) والتي تحدد الهوية القطرية. أما الذين لا يملكونها فإنهم على استعداد لبذل الغالي والنفيس للحصول عليها لأنها وببساطة تحفظ حقوقهم من الضياع وبالأخص للفئات التي وبحسب القانون استكملت ملفاتها للحصول على الجنسية القطرية   وفي هذه المقالة سوف نركز على المشاكل التي سيواجهها الأشخاص الذين يرغبون بالحصول على الجنسية القطرية ممن هم من غير المواطنين الأصليين وبالأخص المشاكل المترتبة على مادة رقم (12) من قانون الجنسية القطرية الجديد والذي له قوة الدستور كما ذكر بالمادة رقم (41) من الدستور " الجنسية القطرية وأحكامها يحددها القانون. وتكون لتلك الأحكام صفة دستورية " . ومع إن تخصصي ليس له علاقة بالقانون من قريب أو من بعيد، حيث يركز تخصصي على تقييم وإنشاء المشاريع الصن

  الرواتب والفكر الاستعماري تم النشر بتاريخ 8/ 8 /2010 عندما بدأت بالكتابة في موضوع قضاتنا وقضاتهم وبصورة أساسية عندما قمت بإعداد جداول الرواتب المقارنة بين قضاتنا وقضاتهم استرعى انتباهي أمراً غريباً وبدأت في التنقيب لمعرفة أصوله وكيف ابتلى المواطنين من تطبيقه عليهم. طبعاً كلامنا ليس مقارنة في حجم الرواتب بين الإمارات وقطر، وهو، كما تعلمون، فرق كبير جداً بينهما، ولكن كلامنا ينصب في حجم الراتب الإجمالي أثناء الوظيفة وبعد التقاعد.   إن أكبر درجة في سلم القضاة، على سبيل المثال، هو قاضي التمييز ويستلم راتب إجمالي أثناء العمل يبلغ في حدود 53 ألف ريال قطري شهرياً وعندما يحين الوداع ومغادرة قاعات المحكمة سواء بكيفه أو بغير كيفه يصبح الراتب الإجمالي في حدود 35 ألف ريال شهرياً أي بخصم يصل إلى حوالي 34 % من الراتب وهو على الوظيفة (مسكين قاضي المحكمة الابتدائية من 32 ألف ريال إلى 18 ألف ريال بخصم يصل حوالي 44 %) . أما نحن في جامعة قطر، والشكر للقائمين عليها، لا نفقد عند التقاعد سوى علاوتي بدل السكن والتنقل (خصم حوالي 17 % فقط)   وقمت بالبحث والتنقيب في رواتب جميع موظفي الحكومة من ال

  سرقة الإيميل .. وقضاتنا تم النشر بتاريخ 1 / 8 /2010 لقد قام أحد الأشخاص أو لنقل إحدى الجهات بسرقة في عز النهار للإيميل الخاص بتفاعل قراء الشرق مع المقالات التي أكتبها. والحمد لله الكثير من التعليقات التي تردني بعد أي مقال تمجد خطى حضرة صاحب السمو الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني أميرنا المفدى حفظه الله والخطط التي رسمها لتصبح دولة قطر من الدول ذات المكانة العالية داخلياً وخارجياً. والجميع سواءً الذي يتفاعل مع المقالات أو من ألتقي معهم في المجالس أو في الجهات المختلفة التي أزورها يكاد يجمع بالهبة التي وهبنها الله أن خصنا بهذه النخبة من ولاة أمرنا حتى أنني أجد، عند زيارتي للدول الأخرى، الحسد الواضح لديهم عن وضع دولتنا والعلاقة الطيبة لولي الأمر بالشعب القطري.   ولكن مهما بلغ الأمر فلن نصل إلى الكمال، فالإنسان مهما وصل لقمة الذكاء والصفات الحميدة والإدراك الواسع يظل ناقص وليس هناك أحد كامل إلا الله سبحانه وتعالى لأن الكمال صفة من صفات العلي القدير وهو الواحد الأحد. وعن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال: إني وليتكم ولست من أخيركم، وإنما أنا بشر مثلكم، فإن أصبت فاحمدوا الله، وإن أخطأت