الدكتور محمد بن علي الكبيسي

  د.محمد بن علي الكبيسي تناكحوا تناسلوا تكاثروا     قال رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم "تناكحوا تناسلوا تكاثروا فإني مباه بكم الأمم يوم القيامة". وهذا ما قام به أحد المواطنين والذي يقول "لقد منّ الله عليّ من زوجة واحدة بأحد عشر طفلاً وأنا ملزم بتلبية احتياجاتهم، ولكني في الفترة الأخيرة أجد صعوبة بالغة في توفير تلك الاحتياجات بسبب الغلاء الكبير الذي نعيشه، وطبعاً هذا الشيء نتج بسبب جشع التجار الذي ليس له حدود". إن هناك عددا من الأسر القطرية هم على شاكلة هذا المواطن، فأسرهم مكونة من عدد كبير من الأطفال، وهؤلاء الأطفال بحاجة إلى متطلبات مختلفة من مأكل وملبس واحتياجات مدرسية وغيرها من الاحتياجات التي يعجز الوالدان عن توفيرها لهم نتيجة لضعف الراتب مقارنة مع الغلاء الفاحش في كافة جوانب الحياة. ولهذا فإنه ليس بغريب أن نجد الجيل الجديد قد مال إلى: 1. عدم الزواج ما زاد نسبة العنوسة عند الجنسين (ذكور وإناث)، وعدم الزواج طبعاً يؤدي إلى عدم الإنجاب. 2. تأخير سن الزواج حتى يبني الشخص نفسه ويزيد رصيده، وتأخير سن الزواج يؤدي في النهاية إلى عدد مواليد أقل. 3. الاكتفاء بولد أو ولد

  د.محمد بن علي الكبيسي من يحرك من؟     قال تعالى "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ من قَوْم عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا منْهُمْ وَلَا نِسَاء من نسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا منْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ.." الحجرات: 11. ولقد توقفت طويلاً عند "وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ". واللمز هو الطَّعن في أعراض أو عيوب النّاس أو الانتقاص منهم حتى ولو بالإشارة. واللمز يكون في العادة إلى الآخرين وليس للمتحدث نفسه. ومحاولة لتدبر معنى هذه الآية فإني أرجعتها إلى حالتين: الحالة الأولى: ربما، والله أعلم، تعود لنفس معنى قوله تعالى "وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ الله عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ.." الأنعام: 108. وهي تعني في لغة العلم: أن لكل فعل ردة فعل، مساوية له في المقدار ومعاكسة له في الاتجاه. مما يعني أنه إذا تكلمت عن أحدهم بكلام قبيح فتوقع أن يرد عليك بكلام يساويه في القبح أو أكثر. أما الحالة الثانية: إن هذه الصياغة أتت لتذكير المؤمنين بأنهم نفس واحدة، فمن لمز غيره من المؤمنين، ف

  د.محمد بن علي الكبيسي الأوقاف وتحفيظ القرآن     من اختصاصات وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية: "العناية بالقرآن الكريم، وتعليمه، وإقامة المساجد، والترخيص بإقامتها، والإشراف عليها بما يكفل قيامها بأداء رسالتها على الوجه الأكمل". ومن مهامها الأساسية العمل على تشجيع تحفيظ القرآن الكريم وتجويده في المساجد. ولهذا أنشأت مراكز تحفيظ القرآن بهدف تعليم القرآن الكريم تلاوة وأداء وحفظاً، وبناء الشخصية القرآنية فهما وسلوكا وقدوة، وتعزيز المفاهيم الإسلامية التي تعزز مكانة القرآن في المجتمع، وتدريس اللغة العربية كعامل مساعد لحفظ القرآن. وفي 2007 تمت إعادة تعيين وافتتاح مراكز التحفيظ، ووضعت لوائح نظمت مراحل التعليم والدراسة في مراكز التحفيظ، وهذه اللائحة لم تترك شاردة ولا واردة إلا غطتها. وسمحت الوزارة للأئمة بالإلتحاق بالمراكز الخاصة بشرط الحصول على الموافقة المسبقة من الوزارة. ووافقت بجعل المساجد والجوامع منطلقاً لمثل هذا النشاط الرباني. وفي عام 2011 صدر القانون رقم (12) بشأن إنشاء وتنظيم المراكز الدينية الذي أكد في مادته (3) أنه لا يجوز استقدام أو تعيين العاملين بالمراكز الدينية بصفة دائ

  د.محمد بن علي الكبيسي من يشوه سمعة الوزراء ؟     لقد وردتني تظلمات مالية وإدارية عديدة من موظفي إحدى الوزارات مدعين أنها وقعت عليهم. ولأني لا أكتب حتى أتأكد من الموضوع، فقد قمت بالإتصال بالوزير مبدياً رغبتي بزيارته والتحدث إليه. وفي الموعد المحدد ذهبت إلى سعادته وأوضح لي أن الشكاوى هي بسبب تنفيذ أوامر سعادة كل من وزيري المالية والتنمية الإدارية وليست منه شخصياً. والصراحة أقنعني كلامه، وقبل الخروج قلت له: إن ابني عندما عرف بموعدي مع سعادتكم طلب أن أذكرك بطلبين قديمين قدمهما في آخر فترة الوزير السابق ولم يتسن له النظر فيهما، والطلبان أحدهما يخصه، والآخر يخص ابن خالي. فقال: وصلت خير. فطلب مني الذهاب لأحد مديري الإدارات لإستخراج الطلبات من الأرشيف الإلكتروني ليتسنى له التوقيع عليهما بالموافقة. فذهبت وطلبت من الشخص المعني ما طلبه الوزير. وبعد عدة أيام ذهبت معتقداً أن الوزير قام، حسب وعده لي، بالموافقة على تلك الطلبات. ولأول مرة أعرف أن هناك وزراء ليسوا على قدر كلمتهم، وربما هذا يرجع إلى: 1. محاولة منعي عن الكتابة عما يحدث في الوزارة التي يقودها لأنني لو كتبت أي شيء سينسبها لحقدي عليه لعدم

  د.محمد بن علي الكبيسي وماذا بعد يا سادة يا كرام؟     تقابلت مع أحدهم فقال لي إنه من المتابعين لمقالاتي بشكل مستمر. وتناقشنا في مقالة الأسبوع الماضي وهي "المواطن والغربة" التي تأسفت فيها أن يشعر المواطن بالغربة وهو في أحضان وطنه وبين أهله وناسه، وأنه يجب عليه البحث عن الوافد ليتوسط له في إنهاء أعماله، وأن هذا يعتبر انتهاكاً خطيراً للدستور القطري لأنها تزرع الكراهية في قلوب المواطنين لكل شيء ينتمي للوطن. وبعد النقاش، وتأييده لكل ما ذكرته في هذا المقال والمقالات التي سبقت، صدمني عندما قال لي: يا أخي .. لماذا دائماً تظهر السلبيات .. يجب عليك أن تركز على الإيجابيات في المجتمع القطري فالحكومة ما قصرت ولن تقصر في توفير كل ما يحتاج إليه القطري والمقيم. فقلت له: ومن قال إن الحكومة الحالية والحكومات السابقة قامت بالتقصير. إنني أرى أن رصد السلبيات، ومتابعة مشكلات المواطنين، أهم من الإشادة بالايجابيات. ويجب علينا التصدي الجاد لسوء الادارة، وإهدار المال العام، والوساطة، والمحسوبية، وعدم الاهتمام بالمواطنين أو بمصلحة الوطن والشعب. ويجب ألا يغيب عن فكرنا، يا أخي العزيز، أن هناك من يعمل لي